18 июля, в день памяти преподобномученицы Елизаветы Федоровны Романовой, в Музее истории Православия на Алтае открылась фотовыставка, посвященная этой великой подвижнице.
Открыл выставку митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий, глава Алтайского регионального отделения Императорского Православного Палестинского Общества, почетный член ИППО. Он рассказал в том числе о своей поездке на Урал и об участии в крестном ходе и богослужении в памятные дни, когда было совершено убийство Царской семьи и уничтожение останков в Ганиной яме.
Выставка была организована при поддержке Московского отделения ИППО, совместно с Алтайским отделением ИППО и Музеем истории Православия на Алтае.
И это не случайно – образ великой княгини преподобномученицы Елизаветы тесно связан с историей ИППО.
Елизавета Федоровна была женой брата императора Александра III, великого князя Сергея Александровича – основателя и руководителя общества.
В экспозиции представлено 38 фотографий, на которых запечатлены детские годы, семья Елизаветы Федоровны, ее приезд в Россию, семейные фото с Сергеем Александровичем, их совместная поездка в Палестину и фото Елизаветы Федоровны уже как настоятельницы Марфо-Мариинской обители.
После революционных событий 1917 года она отказалась покинуть Россию и после прихода к власти большевиков прпмц. Елизавета продолжала заниматься подвижнической работой в своей обители. 7 мая 1918 года, на третий день после Пасхи, в день празднования Иверской иконы Божьей Матери, патриарх Тихон посетил Марфо-Мариинскую обитель милосердия и отслужил молебен. Через полчаса после отбытия патриарха Елизавета Федоровна была арестована чекистами и латышскими стрелками. Патриарх Тихон пытался добиться ее освобождения, но тщетно – она была заключена под стражу и выслана из Москвы в Пермь. Одна из петроградских газет того времени «Новый вечерний час» – в заметке от 9 мая 1918 года так откликнулась на это событие: «…Мы не знаем, чем вызвана ее высылка… Трудно думать, чтобы Елизавета Федоровна могла представлять опасность для Советской власти, и ее арест и высылка могут рассматриваться скорее как… гордый жест по адресу Вильгельма, брат которого женат на родной сестре Елизаветы Федоровны…» Историк В.М. Хрусталев полагал, что высылка на Урал Елизаветы Федоровны являлась одним из звеньев общего плана большевиков по концентрации на Урале всех представителей династии Романовых, где, как писал историк, собранных можно было бы уничтожить, лишь найдя для этого подходящий повод. План этот осуществлялся в весенние месяцы 1918 года.
В мае 1918 года ее вместе с другими представителями дома Романовых перевезли в Екатеринбург и разместили в гостинице «Атамановские номера» (в настоящее время в здании расположено управление ФСБ и ГУВД по Свердловской области, современный адрес – перекресток улиц Ленина и Вайнера), а затем, через два месяца, отправили в город Алапаевск. Елизавета Федоровна не теряла присутствия духа, в письмах наставляла оставшихся сестер, завещая им хранить любовь к Богу и ближним. Вместе с ней находилась сестра из Марфо-Мариинской обители Варвара Яковлева. В Алапаевске Елизавета Федоровна находилась в заточении в здании Напольной школы. До сих пор возле этой школы растет яблоня, по преданию, посаженная великой княгиней.
В ночь на 18 июля 1918 года великая княгиня Елизавета Федоровна была убита: живой сброшена в Новую Селимскую шахту в 18 км от Алапаевска. Шахту взорвали гранатами, завалили бревнами и засыпали землей. Вместе с ней в шахте погибли:
– великий князь Сергей Михайлович;
– князь Иоанн Константинович;
– князь Константин Константинович (младший);
– князь Игорь Константинович;
– князь Владимир Павлович Палей;
– Федор Семенович Ремез, управляющий делами великого князя Сергея Михайловича;
– сестра Марфо-Мариинской обители Варвара (Яковлева).
Все они, кроме застреленного великого князя Сергея Михайловича, были сброшены в шахту живыми. Когда тела были извлечены из шахты, то было обнаружено, что некоторые жертвы жили и после падения, умирая от голода и ран. Так, рана князя Иоанна, упавшего на уступ шахты возле великой княгини Елизаветы Федоровны, была перевязана частью ее апостольника. Окрестные крестьяне рассказывали, что несколько дней из шахты доносилось пение молитв.
31 октября 1918 года Белая армия заняла Алапаевск. Останки убитых извлекли из шахты, положили в гробы и поставили на отпевание в кладбищенской церкви города. Однако с наступлением Красной армии тела несколько раз перевозили дальше на Восток. Сопровождал тела игумен Серафим (Кузнецов) с двумя послушниками – Серафимом Гневашевым и Максимом Канунниковым. В апреле 1920 года в Пекине их встречал начальник Русской духовной миссии архиепископ Иннокентий (Фигуровский). Оттуда два гроба – великой княгини Елизаветы и сестры Варвары – были перевезены в Шанхай и затем пароходом в Порт-Саид. Наконец гробы прибыли в Иерусалим. Погребение в январе 1921 года под храмом равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании совершил Иерусалимский Патриарх Дамиан. Тем самым было исполнено желание самой великой княгини Елизаветы быть похороненной на Святой земле, выраженное ею во время паломничества туда в 1888 году.
В 1992 году Архиерейским собором Русской Православной Церкви великая княгиня Елизавета и сестра Варвара причислены к лику святых и включены в Собор новомучеников и исповедников Российских (ранее, в 1981 году, они были канонизированы Русской Православной Церковью за границей).
В 2004–2005 годах мощи новомучениц находились в России, странах СНГ и Балтии, где им поклонились более 7 млн человек. По словам Патриарха Алексия II, «длинные очереди верующих к мощам святых новомучениц – это еще один символ покаяния России за грехи лихолетья, возвращения страны на исконный исторический путь». Затем мощи были возвращены в Иерусалим.
В завершение мероприятия был показан документальный фильм о великомученице Елизавете.
Н.П. Железникова,
Владимир Клименко,
Информационный отдел Барнаульской епархии
