В Барнауле прошли встречи, спектакли и литературные вечера, посвящённые памяти жертв политических репрессий и новомучеников Русской православной церкви.
30 октября в России вспоминают православных христиан, безвинно убитых в годы богоборческих гонений или несправедливо заключённых в тюрьмы и лагеря. В этот день Русская православная церковь возносит молитвы о тех, чьи жизни оборвались в результате репрессий, и о тех, чьи имена так и остались неизвестными потомкам. В Барнауле памятные мероприятия проходят в том числе у Камня скорби — на территории СИЗО-1 на проезде Канатном, где ежегодно совершается панихида по расстрелянным верующим. Для города это не только место скорби, но и пространство исторической памяти, в которой личные судьбы соединяются с трагедией целой эпохи.
Накануне памятной даты в Барнаул традиционно приезжают участники Свято-Макарьевского православного братства из Москвы. Их паломнические поездки по регионам России сопровождаются исследовательской и просветительской работой: через архивные документы, литературные произведения, свидетельства очевидцев и театральные постановки участники встреч возвращают из забвения имена и истории людей, пострадавших от советских репрессий.
В этом году программа охватила несколько культурных и образовательных площадок краевой столицы. Каждая встреча предлагала свой способ говорить о трагическом прошлом — через поэзию, документальные свидетельства, театральное искусство и личные воспоминания.
Память, которая обретает голос
25 октября в храме Димитрия Ростовского состоялась литературная встреча «А без России мы в пустыне». На следующий день в Барнаульской духовной семинарии прошёл научно-практический семинар, посвящённый памяти новомучеников и исповедников Русской православной церкви. В его программе прозвучал доклад «Соловецкое послание 1929 года», приуроченный к столетию его написания, а также была представлена литературная композиция «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» о крестном пути епископа Григория (Козырева).
27 октября на кафедре истории Алтайского государственного медицинского университета зрители увидели постановку «Художник, врач, архиепископ…», посвящённую святителю Луке — в миру Валентину Феликсовичу Войно-Ясенецкому. Его судьба стала одним из ярких свидетельств того, как в одном человеке соединялись служение медицине и Церкви. Архиепископ Симферопольский и Крымский, выдающийся хирург, доктор медицинских наук, профессор, доктор богословия, автор научных трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, духовный писатель — Войно-Ясенецкий принадлежал сразу нескольким мирам. Его профессиональное призвание неотделимо от духовного пути, который он продолжал вопреки преследованиям и испытаниям.
28 октября местом встречи с историей стала «Лавка букиниста». Здесь состоялся моноспектакль «Красные мальвы», созданный по рассказу Евлалии Ватман-Орловой «Розовые мальвы». Произведение впервые было опубликовано в 1913 году в журнале «Вестник Европы», а позднее вошло в архивный детектив «Сложить мозаику судеб…», изданный в 2015 году исследователем-краеведом Виктором Александровичем Суманосовым. Сам автор исследования присутствовал на спектакле и поблагодарил актрису за тонкую и выразительную интерпретацию материала.
Постановка в исполнении московской актрисы театра А. Грановского Татьяны Поповой ранее, 20 октября, была представлена в галерее «Открытое небо» библиотеки имени В. М. Башунова для студенческой аудитории. Это уже третья версия спектакля, доработанная режиссёром Александром Ковалёвым под руководством главного режиссёра театра А. Грановского Игоря Пеховича.
В основу постановки легли не только фрагменты произведения Евлалии Ватман-Орловой, но и документальные записи её супруга Николая Орлова — «Дневник разочарованного коммуниста». Лирическим лейтмотивом стали стихи Ольги Седаковой и Юнны Мориц. Сценическое пространство дополнили графические работы Ирины Миллер, заведующей музеем редкой книги Центральной городской библиотеки имени Н. М. Ядринцева.
Литература и театр здесь выступают не просто способом рассказать о прошлом. Они позволяют приблизиться к человеческому измерению истории — услышать голоса людей, чьи судьбы оказались в тени больших политических событий.
«Сколько стоит человек»
29 октября в музее редкой книги Центральной городской библиотеки имени Н. М. Ядринцева состоялась литературная встреча «Сколько стоит человек». Её посвятили одноимённой книге воспоминаний Евфросинии Керсновской — свидетельству о столкновении личности с тоталитарным государством и о внутренней свободе, которую невозможно отнять даже в самых тяжёлых обстоятельствах.
О событиях, отражённых в книге, гостям музея рассказал протоиерей Константин Метельницкий — действительный член международной общественной организации «Императорское православное Палестинское общество», настоятель храма Святой Живоначальной Троицы в Барнауле.
«Речь пойдёт об одном из самых страшных и противоречивых десятилетий в истории России», — начал он своё выступление.
По словам отца Константина, XX век принёс стране череду тяжёлых потрясений: революционный террор, катастрофу 1917 года, коллективизацию, массовые репрессии, войну и последующие десятилетия политических конфликтов и социальных потрясений. Особенно противоречивым он назвал десятилетие 1930-х годов. На экранах шли комедии «Волга-Волга», «Цирк» и «Весёлые ребята», звучали жизнерадостные песни Исаака Дунаевского. Но за внешним благополучием повседневной жизни скрывалась другая реальность — страх ночного стука в дверь и ожидание приезда «чёрного воронка». Человека могли внезапно вырвать из привычной жизни, разлучить с семьёй и лишить возможности вернуться. Обвинение нередко становилось приговором ещё до того, как появлялась возможность доказать свою невиновность.
В подтверждение этих слов отец Константин обратился к книге Василия Фёдоровича Гришаева «Невинно убиенные», выдержавшей два издания на средства Барнаульской епархии. В ней собраны свидетельства о преследовании православных жителей Алтая, в том числе духовенства и людей, которых советские органы относили к категории «активно верующих». Репрессии затрагивали представителей самых разных профессий и социальных слоёв. Среди пострадавших были священнослужители, врачи, учёные, преподаватели и обычные рабочие. Как рассказал протоиерей Константин, даже жалоба на качество ремонта радиоаппаратуры могла обернуться обвинением во «вредительстве», арестом и исчезновением человека из жизни собственной семьи.
Среди репрессированных барнаульцев он назвал Глеба Андреевича и Андрея Петровича Велижаниных, а также ботаника Виктора Ивановича Верещагина, бывшего преподавателя Барнаульского реального училища имени императора Николая II. По словам выступавшего, расстрелы происходили в том числе на берегу Барнаулки, и местные жители становились свидетелями происходившего.
За сухими формулировками архивных документов стоят конкретные судьбы. За каждой фамилией — семья, дом, несостоявшееся будущее. Именно это возвращение человеческого измерения истории стало одной из главных тем встречи.
Двадцать лет испытаний — и сохранённое достоинство
Центральное место в программе заняла история Евфросинии Антоновны Керсновской (1907–1994) — русской писательницы и художницы, прошедшей ГУЛАГ.
На долю Керсновской выпали двадцать лет ссылок, тюрем и лагерей. Часть заключения она отбывала в Барнауле, в следственном изоляторе внутренней тюрьмы НКВД, располагавшейся в историческом здании конца XIX века, известном сегодня как «Дом Морозова».
Её книга «Сколько стоит человек» — не только свидетельство о насилии, унижении и страхе. Это рассказ о противостоянии человека государственной машине, о стойкости и нравственном выборе, о возможности сохранить собственное достоинство там, где сама человеческая жизнь словно утрачивает цену. Керсновская описывает опыт, который мог бы сломить человека, но не уничтожил её внутреннюю свободу. В её воспоминаниях тяжёлые испытания соседствуют с верой, мужеством и убеждением, что даже в нечеловеческих обстоятельствах человек способен оставаться человеком.
В ходе встречи организаторы читали фрагменты книги, дополняя авторский текст репликами, которые помогали слушателям осмыслить услышанное и провести параллели между эпохами. История женщины, на чьи плечи обрушился молот репрессий, становилась не отвлечённым повествованием о прошлом, а поводом задуматься о цене свободы, ответственности и человеческой жизни.
История, которая продолжается в семьях
В зале музея находились потомки людей, ставших жертвами репрессий. Для них память о прошлом — не только страницы учебников и архивные документы. Это разрушенные семейные истории, оборванные родственные связи, старые фотографии и воспоминания, которые передаются из поколения в поколение лишь фрагментами. В такие моменты история перестаёт быть чем-то далёким. Она возвращается в настоящее — через лица, фамилии и семейные рассказы, через боль, которую невозможно измерить датами и статистикой.
Программа памятных мероприятий в Барнауле завершилась накануне 30 октября, однако сама работа памяти не ограничивается календарём. Литературные встречи, театральные постановки, архивные исследования и церковные службы помогают восстановить связь между поколениями и вернуть из забвения тех, чьи жизни были несправедливо оборваны или искалечены репрессиями.
XX век оставил России множество трагических страниц. Осмысление прошлого требует не только знания фактов, но и готовности увидеть за ними человека — со своими убеждениями, надеждами, страхами и правом на жизнь. Сохранить память о безвинно убиенных и пострадавших в годы гонений — значит не позволить времени окончательно стереть их имена. И, возможно, именно в этом заключается главный смысл таких встреч: услышать голоса прошлого, пока они ещё могут быть услышаны, и передать эту память тем, кто придёт после нас.
Да будет воля Твоя.
Ирина Миллер, заведующая музеем редкой книги
Центральной городской библиотеки имени Н.М. Ядрницева
